Islam: Eine Gefahr für Europa?

Islam kontra Demokratie

Viele eingewanderte Muslime schätzen ihre Religion höher als die demokratischen Gesetze europäischer Länder. So belegt eine Umfrage im Focus, dass 59% der deutschen Muslime sich sehr stark mit dem Islam identifizieren – nur 40% jedoch können dies auch im Bezug auf die Bundesrepublik Deutschland behaupten. Dies deutet darauf hin, dass vor den Augen der Europäer eine Parallelgesellschaft entstanden ist.

Frankreich sieht Gefahrenpotenzial

Frankreich scheint die Zeichen der Zeit erkannt zu haben. Seit Februar 2004 sind an französischen Schulen und Universitäten religiöse Kopfbedeckungen und sonstige Kennzeichen verboten. Darunter fallen neben dem islamischen Kopftuch auch die jüdische Kippa, der Turban der Sikh und große christliche Kreuze. Mittlerweile hat sich die französische Bevölkerung an diese Regelung gewöhnt.

Vom sprichwörtlichen Tisch ist das Thema dennoch nicht. Frankreichs Staatspräsident Nicolas Sarkozy will nun das Tragen der traditionellen Gewänder Niqab und Burka unterbinden. Er nannte Frauen, die eine Burka tragen „Gefangene hinter Gittern“. Diese Metapher gibt das wieder, was viele europäische Frauen mit dem Tragen eines solchen Gewandes verbinden. Denn die Frau ist vollständig verhüllt, selbst vor den Augen hat die Frau ein dünnes Gitter aus Stoff oder Pferdehaar. Dieses Gitter fehlt bei dem Niqab genannten Gesichtsschleier.

Mina Ahadi: „Die Burka ist ein politisches Symbol!“

Doch gefährdet ein solches Gewand wirklich die Integration oder ist es lediglich Ausdruck persönlicher Frömmigkeit? Mina Ahadi, Vorsitzende des deutschen Zentralrats der Ex-Muslime, nannte sowohl Burka als auch Niqab auf Anfrage ein „Symbol des Patriarchats“. Keine Frau trüge sie freiwillig, mit Ausnahme „einiger weniger Verrückter“. Des Weiteren betonte sie, dass diese Gewänder genau wie das Kopftuch kein religiöses, sondern ein politisches Symbol seien und damit ein Zeichen für einen gefährlichen, weil politischen, Islam. Befürworter geißeln ein Verbot jedoch als Eingriff in die Religionsfreiheit.

„Islamophobie“ in Europa

Was also zeigt diese Entwicklung in Frankreich? Kann sie als Kennzeichen für eine allgemeine Furcht vor dem Islam gewertet werden? Europa beginnt, die Folgen der islamischen Zuwanderung am eigenen Leib zu spüren. In vielen Großstädten gibt es bereits Viertel, in denen kaum noch ein Europäer lebt. Und wenn, dann sind es solche, die nicht über die finanziellen Mittel verfügen, ihren Wohnort zu wechseln. Auch an vielen Schulen in solchen Gebieten überwiegt der Anteil der Migranten. Berühmtestes Beispiel ist in Deutschland die Rütli-Schule, eine Hauptschule im Berliner Stadtteil Neukölln. Dort sind 60% der Schülerschaft türkischer oder arabischer Herkunft, über 80% der Schüler sind Muslime. Ist hier Integration überhaupt noch möglich?

Islam als Herausforderung

Fakt ist: Europa und die abendländische Kultur stehen vor einer großen Herausforderung. Eine Lösung des Religionskonflikts ist trotz Burka-Streit in Frankreich und dem schweizerischen Minarettverbot noch nicht in Sicht. Viele bundesdeutsche Politiker versuchen, die Probleme klein zu reden und den Islam als friedfertige Religion zu propagieren. Sie fallen damit auf einen Trick herein, den der türkische Ministerpräsident Tayyip Erdogan 1996 mit folgenden Worten beschrieb: „Die Demokratie ist nur der Zug, auf den wir aufsteigen, bis wir am Ziel sind. Die Moscheen sind unsere Kasernen, die Minarette unsere Bajonette, die Kuppeln unsere Helme und die Gläubigen unsere Soldaten.“

Solche Worte zeigen deutlich, dass ein friedlicher, europäischer Islam nur eine Illusion sein kann. Natürlich gibt es friedliche Muslime, die einfach nur ungestört ihrer Religion nachgehen wollen. Dennoch können und wollen sich einige nicht mit europäischen Errungenschaften wie Gleichberechtigung und Demokratie identifizieren.

Wie lange noch Religionsfreiheit?

Wie Europa mit dieser Herausforderung umgehen wird, bleibt abzuwarten. Entweder, wir stehen zu unseren abendländisch-christlichen Werten und sind bereit, diese notfalls auch zu verteidigen. Oder aber wir versinken weiter in multikulturellen Traumwelten. So lange, bis die Realität uns einholt. Dann allerdings ist es mit der Religionsfreiheit vorbei – für uns.